Alexandr Solženicyn: Neži klamstvom

Alexandr Solženicyn
OrthodoxyToday.org
Preklad: NaSeveru.org
1.januára 2004

 

Solženicyn napísal túto esej v roku 1974, ktorá potom kolovala medzi vtedajšími moskovskými intelektuálmi. Je datovaný 12. februára, v ten istý deň, keď do jeho bytu vnikla tajná polícia a zatkla ho. Na druhý deň bol vyhostený do západného Nemecka. Esej je výzvou k morálnej odvahe a slúži ako svetlo pre všetkých, ktorí si vážia pravdu.

 

Svojho času sme sa neodvážili ani len šepkať. Teraz píšeme a čítame samizdat a niekedy, keď sa schádzame vo fajčiarskej miestnosti vo Vedeckom ústave, úprimne si sťažujeme jeden druhému: Aké triky to na nás hrajú a kam nás to vlečie? Zbytočné chválenie sa vesmírnymi výdobytkami, zatiaľ čo doma vládne chudoba a skaza. Podporovanie vzdialených, necivilizovaných režimov. Rozfúkavanie občianskej vojny. A my sme ľahkomyselne podporovali Maa Ce-tunga na naše náklady – a budeme to my, kto bude poslaný do vojny proti nemu a budeme musieť ísť. Existuje nejaké východisko? Pred súd postavia každého, koho chcú a do azylových domov dávajú príčetných ľudí – vždy oni a my sme bezmocní.

Veci takmer dosiahli na úplné dno. Univerzálna duchovná smrť sa už dotkla nás všetkých a fyzická smrť čoskoro vzplanie a pohltí nás i naše deti – ale ako predtým sa stále zbabelo usmievame a mumláme aj bez zviazaných jazykov. Čo však môžeme urobiť, aby sme to zastavili? Nemáme silu?

Boli sme tak beznádejne odľudštení, že pre dnešný skromný prídel potravy sme ochotní opustiť všetky svoje princípy, svoju dušu a všetko úsilie svojich predchodcov a všetky príležitosti pre našich potomkov – hlavne len nenarušiť našu krehkú existenciu. Chýba nám neoblomnosť, hrdosť a nadšenie. Nebojíme sa dokonca ani univerzálnej jadrovej smrti a nebojíme sa ani tretej svetovej vojny. Už sme sa uchýlili do štrbín. Bojíme sa činov občianskej odvahy.

Bojíme sa, že zaostaneme za stádom a urobíme krok sami – a že sa zrazu ocitneme bez bieleho chleba, bez vykurovacieho plynu a bez moskovskej registrácie.

Vymyli nám hlavy na politických kurzoch a rovnakým spôsobom bola podporená myšlienka žiť pohodlne a všetko bude v poriadku po zvyšok našich životov. Nemôžete uniknúť svojmu prostrediu a sociálnym podmienkam. Každodenný život definuje vedomie. Čo to má spoločné s nami? Nemôžeme s tým nič robiť?

Ale môžeme – všetko. Ale klameme si pre istotu. A nie že oni sú tí, ktorí môžu za všetko – my sami, iba my. Jeden môže namietať: Ale v skutočnosti si hračka môže myslieť čokoľvek, čo sa vám páči. Kolíky boli napchaté do našich úst. Nikto nás nechce počúvať a nikto sa nás nepýta. Ako ich môžeme prinútiť, aby počúvali? Je nemožné zmeniť ich názor.

Bolo by prirodzené ich odvoliť z funkcie – ale u nás sa voľby nekonajú. Na Západe ľudia vedia o štrajkoch a protestných demonštráciách – ale tu sme príliš utláčaní a je to pre nás strašná vyhliadka: Ako sa človek môže zrazu vzdať práce a vyjsť do ulíc? A predsa ďalšie smrteľné cesty, ktoré sondovali počas minulého storočia naše trpké ruské dejiny, však nie sú pre nás a skutočne ich nepotrebujeme.

Teraz, keď sekery vykonali svoju prácu, keď všetko, čo bolo zasiate, opäť vzklíčilo, vidíme, že mladí a arogantní ľudia, ktorí si mysleli, že krajinu spravia spravodlivou a šťastnou prostredníctvom teroru, krvavej rebélie a občianskej vojny, boli sami uvedení do omylu. Nie ďakujem, otcovia vzdelania! Teraz vieme, že neslávne metódy vedú k neslávnym výsledkom. Nech sú naše ruky čisté!

Kruh – je uzavretý? A naozaj neexistuje východisko? A zostáva nám len to jediné, počkať bez toho, aby sme konali? Možno sa niečo stane samo? Nikdy sa to nestane, pokiaľ budeme každý deň uznávať, chváliť a posilňovať – a neoddelíme sa od najciteľnejších aspektov: klamstiev.

Keď vnikne do pokojného života násilie, jeho tvár žiari sebavedomím, akoby nieslo transparent a kričalo: „Som násilie. Uteč, urob mi cestu – rozdrvím ťa.“ Násilie však rýchlo starne. A stratilo dôveru v seba samého a aby si udržalo úctyhodnú tvár, povoláva za svojho spojenca klamstvo – pretože násilie kladie svoju podivnú tlapu nie každý deň a nie na každé rameno. Vyžaduje to od nás iba poslušnosť klamstiev a každodennú účasť na klamstvách – v tom spočíva všetka lojalita.

A najjednoduchší a najdostupnejší kľúč k nášmu zanedbávanému oslobodeniu leží práve tu: Osobná neúčasť na lži. Klamstvá síce všetko zakrývajú, aj keď klamstvá všetko obsiahnu, ale nie s pomocou odo mňa.

To vytvorí porušenie v imaginárnom obkľúčení spôsobené našou nečinnosťou. Je to pre nás najjednoduchšie, ale pre lži to najničivejšie. Pretože keď sa ľudia zrieknu klamstiev, jednoducho to skracuje ich existenciu. Rovnako ako infekcia môžu existovať iba v živom organizme.

Nenapomíname sami seba. Nemáme dostatočné dozretie, aby sme pochodovali na námestia a kričali pravdu nahlas alebo aby sme nahlas vyjadrili to, čo si myslíme. Nie je to potrebné.

Je to nebezpečné. Odmietnime však povedať to, čo si nemyslíme.

Toto je naša najjednoduchšia a najdostupnejšia cesta, ktorá zohľadňuje inherentnú zbabelosť, ktorá je už dobre zakorenená. A je to oveľa jednoduchšie – aj to je nebezpečné – ako druh občianskej neposlušnosti, ktorú obhajoval Gándhí.

Našou cestou je rozhovor odchádzajúci od gangrenóznej hranice. Keby sme nezlepili mŕtve kosti a šupiny ideológie, keby sme spolu nezošili hnijúce handry, boli by sme ohromení, ako rýchlo by sa klamstvá stali bezmocnými a utíchli.

To, čo by malo byť nahé, by sa potom skutočne objavilo nahé pred celým svetom.

Nech sa teda vo svojej plachosti rozhodneme každý z nás: Či už vedome, zostať služobníkom lži – samozrejme nie z dispozície, ale živiť svoju rodinu, ktorá vychováva svoje deti v duchu klamstva – alebo oklepať sa zo ľží a stať sa čestným človekom hodným úcty tak u svojich detí, ako aj u súčasníkov.

A od toho dňa tento človek:

  • Odteraz nebude písať, podpisovať alebo tlačiť žiadnym spôsobom žiadnu frázu, ktorá podľa jeho názoru skresľuje pravdu.
  • Takúto frázu nevysloví ani v súkromnom rozhovore, ani v prítomnosti mnohých ľudí, ani vo svojom mene, ani na podnet niekoho iného, či už v role agitátora, pedagóga, pedagóga, ani nie v divadelnej role.
  • Nezobrazí, nepodporí ani nebude vysielať jedinú myšlienku, ktorú uvidí ako nepravdivú alebo skreslenie pravdy, či už v maľbe, soche, fotografii, technickej vede alebo v hudbe.
  • Nebude citovať z kontextu, ústne ani písomne, ani jedinú citáciu, aby niekomu vyhovel na vystlanie vlastného hniezda, na dosiahnutie úspechu v práci, ak úplne nezdieľa citovanú myšlienku alebo ak áno, neodráža presne predmetnú záležitosť.
  • Nenechá sa prinútiť k účasti na demonštráciách alebo stretnutiach, ak sú v rozpore s jeho vôľou, ani nevezme do ruky plagát alebo slogan, ktoré úplne neprijíma.
  • Nezdvihne ruku, aby hlasoval za návrh, s ktorým úprimne nesympatizuje, nebude hlasovať ani otvorene, ani tajne za osobu, ktorú považuje za nedôstojnú alebo pochybnú.
  • Nenechá sa odvliecť na stretnutie, kde možno očakávať vynútenú alebo skreslenú diskusiu o otázke. Okamžite sa vyhovorí zo stretnutia, relácie, prednášky, predstavenia alebo premietania filmu, ak začuje hovoriť klamstvá, alebo ideologické nezmysly alebo nehanebnú propagandu.
  • Nebude si predplácať alebo kupovať noviny alebo časopisy, v ktorých sú informácie skreslené a základné fakty skryté. Samozrejme sme neuviedli všetky možné a potrebné odchýlky od klamstva. Ale človek, ktorý sa očisťuje, ľahko rozlíši iné inštancie podľa svojho očisteného pohľadu.

Nie, spočiatku to nebude pre všetkých rovnaké. Niektorí spočiatku prídu o prácu. Pre mladých ľudí, ktorí chcú žiť s pravdou, to spočiatku veľmi skomplikuje ich mladý život, pretože požadované recitácie sú plné klamstiev a je potrebné sa rozhodnúť.

Ale pre nikoho, kto chce byť úprimný, neexistujú žiadne zadné dvierka. V ktorýkoľvek deň bude ktokoľvek z nás konfrontovaný s najmenej jednou z vyššie uvedených možností a to aj v tých najbezpečnejších technických vedách. Pravda alebo lož: K duchovnej nezávislosti alebo k duchovnej porobe.

A ten, kto nie je dostatočne odvážny ani na to, aby bránil svoju dušu – nenechajte ho sa hrdiť svojimi „pokrokovými“ názormi, nenechajte ho sa chváliť, že je akademik alebo ľudový umelec, zaslúžilá osobnosť alebo generál – nech si povie: Som v stáde a zbabelec. Je mi to všetko rovnaké, pokiaľ som najedený a v teple.

Ani táto cesta, ktorá je najskromnejšia zo všetkých ciest odporu, pre nás nebude ľahká. Je to však oveľa jednoduchšie ako sebaupálenie alebo hladovka: Plamene neoblizujú vaše telo, vaše očné bulvy neprasknú od horúčavy a vašej rodine bude vždy k dispozícii hnedý chlieb a čistá voda.

Skvelý ľud Európy, Čechoslováci, ktorých sme zradili a podviedli: Neukázali nám, ako sa môže zraniteľný človek prsiami postaviť aj proti tankom, ak je v ňom dôstojné srdce?

Hovoríte si, že to nebude ľahké? Bude to však najjednoduchšie zo všetkých možných zdrojov. Nebude to ľahká voľba pre telo, ale je to jediná voľba pre dušu. Nie, nie je to ľahká cesta. Ale už existujú ľudia, dokonca aj desiatky z nich, ktorí si v priebehu rokov udržali všetky tieto body a žijú podľa pravdy.

Nebudete teda prvý, kto sa vydá touto cestou, ale pripojí sa k tým, ktorí sa už touto cestou vydali. Táto cesta bude pre nás všetkých ľahšia a kratšia, ak sa vydáme spoločným úsilím a v tesnom závese. Ak nás budú tisíce, nebudú s nami môcť nič robiť. Keby nás bolo desaťtisíc, potom by sme našu krajinu ani nespoznali.

Ak sa príliš bojíme, mali by sme sa prestať sťažovať, že nás niekto dusí. My sami to robíme. Potom sa ešte viac pokloňme, kvíľajme a naši bratia, biológovia, nám pomôžu priblížiť deň, keď sú schopní čítať naše myšlienky, bezcenné a beznádejné.

A ak aj pri tomto kroku zakolísame, potom sme bezcenní a beznádejní a Puškinovo pohŕdanie by malo smerovať k nám:

Prečo by mal mať dobytok dary slobody?
Ich dedičstvom z generácie na generáciu je jarmo a bič.

 

Komentár: Ostré napomenutia a pokyny, ktoré dával Solženicyn pred desiatkami rokov, neboli o nič menej relevantné, ako sú teraz na Západe. Urobili by sme dobre, keby sme ich podľa našich najlepších schopností poslúchli.

 

SOTT archív: Alexander Solzhenitsyn: Live not by lies

 

 

 

 

Print Friendly, PDF & Email
Sdílejte

Leave a Reply

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

blank