Článok v popredných moskovských progresívnych novinách označil Západ ako „Nový etický Reich“ – odvracajú sa ruskí liberáli od EÚ a USA?

Paul Robinson
RT
Preklad: NaSeveru
Dátum: 15. únor 2021
Foto: © Sputnik

Keď popredný ruský divadelný režisér používa domáci časopis liberálnej triedy na to, aby označil dnešnú západnú Európu ako „novú etickú ríšu“ je zjavné, že ide o výzvu tradičnej dogmy.

“Ruský liberál je bezmyšlienková mucha bzučiaca v lúče slnka; toto slnko je slnkom Západu.” Takto povedal ruský filozof devätnásteho storočia Pjotr Čadaev. Ak je základnou pozíciou ruského konzervatívca to, že Rusko sa líši od Západu a malo by ísť svojou vlastnou odlišnou vývojovou cestou, potom postoj ruského liberála spočíva v tom, že pre všetky národy a zaostalejšie krajiny platia rovnaké pravidlá historického vývoja. Rusko je podľa ich názoru povinné ísť rovnakou cestou ako tie vyspelejšie – tj ako Západ.

Od toho vedie len krôčik k viere, že Západ je dobrý a Rusko zlé. Príklad tohto druhu myslenia sa objavil minulý mesiac v online novinách Republic.ru vo forme článku Dmitrija Gubina, ruského novinára žijúceho v Nemecku, ktorý pravidelne vysiela v liberálnej rozhlasovej stanici Echo Moskvy.

Gubin napísal:

“Nie som vlastenec. Nemám rád Rusko. … Nemilujem ruský ľud a nepovažujem ho za skvelý. Z jednoduchého dôvodu, že tu nie sú žiadni ruskí ľudia, aspoň nie spôsobom, akým existuje ľud na Západe … Ak je hlavným nástrojom prežitia západných národov boj za ich práva, potom pre ruský ľud je to konformizmus, oportunizmus a dvojité myslenie … Najväčšie úspechy ruskej kultúry sa udiali len počas obdobia, keď bola otvorená pre Západ a poučila sa zo Západu. “

Gubinova pozícia je trochu extrémna, ale nie netypická. Pre ruského liberála je Západ všetkým, čím by Rusko malo byť, ale bohužiaľ nie je. Vďaka tomu je nový manifest zverejnený v liberálnych novinách Novaja Gazeta o to výbušnejší.

Manifest s názvom „Znásilnenie Európy 2.0“, ktorý napísal divadelný režisér Konstantin Bogomolov (tiež známy ako manžel prominentky a jednorazovej kandidátky na prezidentku Xénie Sobčak), používa pomerne poburujúci a urážlivý jazyk pri kritike moderného Západu ako modelu, ktorého by sa Rusko malo zbaviť v prospech „novej pravicovej ideológie“.

Bogomolov nakrátko pritakáva smerom k svojim liberálnym priateľom v ruských „tvorivých kruhoch“. Vyjadruje lásku k Európe, do ktorej spolu s ostatnými túžili vstúpiť v 90. rokoch. Vyjadruje svoju nenávisť voči „duchu násilia a atmosfére strachu“ v Rusku. A hovorí, že ľudia ako Gubin majú čiastočne pravdu v tom, že odsudzujú „väzenských strážcov a otrokov“, ktorí tvoria ruský ľud. Potom však smeruje úplne iným smerom. Použitím jazyka, ktorý by ho vylúčil zo zdvorilej spoločnosti na väčšine Západu, Bogomolov píše:

„Súčasný západný svet sa svojou ideológiou „novej etiky“ zmenil na Nový Reich. … Čelíme etickému socializmu, queer socializmu. Siemens, Boss a Volkswagen sa zmenili na Google, Apple a Facebook a nacisti vymenili miesto rovnako agresívnej zmesi queer aktivistov, feministických fanatičiek a eko-psychopatov, ktorí zdieľajú rovnakú mesiášskú túžbu totálne transformovať spoločnosť.“

Bogomolov tvrdí, že nacisti sa snažili ovládať to, o čom ľudia hovorili, zatiaľ čo moderní západní totalitaristi tiež chcú mať kontrolu nad tým, čo ľudia cítia.

Priestupok vedie k strate zamestnania, ba čo je ešte horšie teraz sociálne médiá pôsobia ako nové „ministerstvo pravdy“ pri presadzovaní dodržiavania predpisov. Znie to pozoruhodne ako reakcionári ruského konzervatívneho Izborského klubu alebo krajne pravicových mysliteľov ako je Alexander Dugin, pokračuje Bogomolov (s odkazom na postavu Schwondera v Bulgakovovom románe Psie Srdce ).

“Nenávidím duch násilia a atmosféru strachu [v Rusku]. To však neznamená, že akceptujem transformáciu krajiny väzenských stráží a otrokov na krajinu, kde … viacfarebný (vrátane bielych) Schwondersov z BlackLivesMatters vstupujú do domov a požadujú, aby pred nimi profesori pokľakli, podelili sa o svoj životný priestor a dali peniaze na pomoc hladujúcim Floydom.“

Ultrakonzervatívny Alexander Dugin raz povedal: „Milujem Západ. … Až do určitého okamihu, kým zvíťazila táto liberálna, globalistická ideológia, bol Západ klenotom. … Považujem súčasnú Európu za antieurópsku. Jednoducho nemôžem prijať Západ v súčasnom stave. “

Imaginárne liberálny Bogomolov súhlasí. „V 90. rokoch sa Rusko usilovalo byť súčasťou Európy … vrátiť sa k európskym hodnotám, k hodnotám krásnej predvojnovej Európy,“ hovorí. Ale táto Európa je preč, lamentuje. Bogomolov, ktorý odsudzuje historický determinizmus, ktorý tvrdí, že Rusko musí ísť cestou Európy, píše: „Ruskí intelektuáli nám hovoria: Rusko je na konci chvosta pokroku. Nie. Vďaka súhre okolností sme skončili na konci chvosta šialeného vlaku, ktorý sa rúti do pekla v štýle Hieronyma Boscha, kde nás čakajú multikultúrni pohlavne neutrálni diabli. Musíme jednoducho odpojiť vagón, prekrižovať sa a začať budovať nový svet. Obnoviť našu starú drahú Európu, vysnívanú Európu, Európu, ktorú sme stratili. “

Aj keď Novaja gazeta sa nehlási k Bogomolovmu manifestu je skutočnosť, že noviny považovali za prijateľné uverejniť tento článok nám hovorí niečo, čomu ľudia na Západe možno nerozumejú: Ruský liberalizmus môže byť niekedy veľmi neliberálny.

V očiach ruských liberálov nie sú Bogomolov ani Sobčak úplne „rukupodateľní“ ako sa podomácky hovorí. Napriek všetkej svojej fiktívnej nechuti k nenávidenému ruskému štátu sú považovaní za príliš pripravených na kompromisy s úradmi (napríklad Bogomolov sa zapojil do protivládnych protestov začiatkom roku 2010, neskôr však počas roku 2018 podporil moskovského Sergeja Sobyanina počas volieb do úradu starostu).

Napriek tomu sú stále súčasťou rodiny liberálnej inteligencie, čo robí Bogomolovov článok ešte šokujúcejším. Keby to prišlo od Dugina, dalo by sa na to pokrčiť plecami ako na reakčný nezmysel. Ale vychádzajúc z pera vysoko oceneného divadelného režiséra a publikovaného vo vlajkovej lodi liberálnej tlače Novaja gazeta, je to ako veľký ostrý nôž v chrbte ruského liberalizmu.

Významné je aj Bogomolovovo načasovanie. Protesty, ktoré nasledovali po zatknutí Alekseia Navaľného minulý mesiac, mali Rusom poskytnúť príležitosť, aby sa spojili v boji proti štátu. Ale stal sa pravý opak. Najskôr zakladateľ liberálnej strany Yabloko Grigorij Javlinskij odsúdil Navaľného pre jeho domnelé autoritárske tendencie. A teraz Bogomolov vyšiel a spochybnil najzákladnejšiu vieru ruských liberálov – nadradenosť a nevyhnutnosť západného modelu.

Ďalší ruský filozof z 19. storočia Stepan Ševyryov poznamenal, že „v našich úprimných, priateľských a blízkych vzťahoch so Západom sme si nevšimli, že je to ako s človekom, ktorý má v sebe strašnú nákazlivú chorobu … Bozkávame ho, objímame ho … a nechávame potešenie z banketu zakryť zápach úpadku, ktorý vyžaruje. “ Počas dvesto rokov to bola mantra ruských konzervatívcov. Bolo by príliš skoro povedať, že ruskí liberáli stratilii lásku k Západu, ale keď teraz Novaja gazeta začne rozprávať rovnako, určite sa deje niečo zvláštne.

Sott archive: Column in Moscow’s top progressive newspaper labels West ‘New ethical Reich’ – Are Russian liberals turning away from EU & US?

image_pdfimage_print
Sdílejte

Leave a Reply

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

blank